البحث الأوّل في النيّة وهي شرط في صحّة الصوم واجبا كان أو ندبا ، رمضان كان أو غيره ، ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وبه قال أكثر الفقهاء « 1 » . وحكي عن زفر بن الهذيل ، ومجاهد ، وعطاء أنّ صوم رمضان « 2 » إذا تعيّن بأن كان مقيما صحيحا لا يفتقر إلى النيّة « 3 » . لنا : قوله تعالى : * ( وما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا الله مُخْلِصِينَ لَه الدِّينَ ) * « 4 » والصوم عبادة ، ومعنى النيّة الإخلاص . وقوله تعالى : * ( وما لأَحَدٍ عِنْدَه مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْه رَبِّه الأَعْلى ) * « 5 » . وما رواه الجمهور عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال : « إنّما « 6 »

--> « 1 » حلية العلماء 3 : 185 ، أحكام القرآن للجصّاص 1 : 243 ، المغني 3 : 18 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 26 ، المهذّب للشيرازي 1 : 180 ، المجموع 6 : 300 ، بداية المجتهد 1 : 292 ، مقدّمات ابن رشد 1 : 181 ، الميزان الكبرى 2 : 19 ، بدائع الصنائع 2 : 83 . « 2 » ش : شهر رمضان . « 3 » حلية العلماء 3 : 185 ، الميزان الكبرى 2 : 19 ، المبسوط للسرخسيّ 3 : 59 ، بدائع الصنائع 2 : 83 ، بداية المجتهد 1 : 292 . « 4 » البيّنة ( 98 ) : 5 . « 5 » الليل ( 92 ) : 19 - 20 . « 6 » كلمة : « إنّما » لا توجد في أكثر النسخ .